210能吃吗

    很多人都喜欢跟风，因为风头浪尖上的人，才是顶着最大压力的那个人。

    就像雁群一样，排头的一定是最健壮的大雁，但也是折损最厉害的那只。

    翁德馨想要去北方开辟新战场的消息，不知道怎么滴就不胫而走，传得尽人皆知了。起码，太学的一帮子同学都知道了。

    有赵大锤特意告诉赵不试那个大嘴巴，还有什么事儿能保守住秘密？

    一时之间，说什么的都有。

    有说翁德馨是想出名想疯了，总是做出些特立独行的事儿。到慈幼局沽名钓誉了几个月，还没做出什么成绩来，就开始想去北方开宗立派了。

    也不看看自己有几斤几两，就想教化万民，成就一代文坛宗师？

    你咋不立地成圣呢？

    当然，说这话的都是不了解翁德馨，或者是根本就不认识他的。

    他那些同班同学，可是知道这家伙的拗脾气的。只要他一旦决定的事儿，天王老子都不好使。

    比如无所不能的太上皇，就拿他没招儿，这才出此下策，号召同学们对他展开劝说，呃，准确地说是，责难？

    劝说可以，责难就算了吧。

    尽管不是每个人都有翁德馨的勇气，也不一定都赞成他的做法，但人家敢为天下先，就是难能可贵的。

    咱们这些俗人，诘问人家，是不是有点不够资格呢？

    打虎亲兄弟，上阵父子兵，关键时刻还是自己人靠得住。

    赵不试昂然一笑：“翁兄做出这么大的事来，置我等同窗于何地？抛家弃子，置高堂妻小于何地？教化夷狄，又置我大宋子民于何地？翁兄难道真的为了些许虚名，要做那不忠不孝、不仁不义之辈吗？”

    只要有人开了第一炮，剩下的事情就好办了。

    这个说：“岂不闻，夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之乎？翁兄欲为夷狄乎？”

    那个也要乎一下：“翁兄道德之士，此举是欲羞辱我等乎？”

    一时之间，还真有点批斗会的意思了。

    但翁德馨也不是好欺负的，挨个拱手作揖：“各位兄台的好意，在下心领了。然夫子曰，义之所在，虽千万人吾往矣。

    况且，燕云十六州不服王化已百年之久，人心不在，纵然已在名义上纳入我大宋版图，实则离心离德，毫无孺慕之情。”

    也是，如果把大宋比作母亲，燕云十六州就是个刚生下来就被人家抱走的婴儿。

    现在，婴儿长大了，有了自己的主见，你忽然告诉他，你是领养的，赶紧回到大宋母亲的怀抱吧！

    人家会听吗？

    更何况，那些人里面还有不少既得利益者，跟辽国高层勾勾搭搭了许多年，甚至有人已经改了很“光荣”的辽姓。

    你指望这些家伙，来个王师一到就箪食壶浆，恭迎天兵降临？

    xp吃呢？

    这话听着耳熟啊！这不是那谁谁和那谁谁的做法吗？

    都说子不嫌母丑，狗不嫌家贫，这些碧池都特么猪狗不如！

    大宋穷吗？很富裕啊！

    他们脑回路和正常人不一样，不能这么理解。

    辽国没了呀，他们还想投靠谁？金国也吃枣药丸了，难道不应该抓紧时间抱紧大宋的大腿吗？

    这个问题比较复杂，牵涉到种族认同感、荣辱观、价值观等等等等，但归结下来就是一句话，都是一群撒比！

    先是忘了自己姓什么，然后又看不清形势，这样的货色，配活在这个世界上浪费粮食吗？

    但你又不能把他们全给杀了，因为人太多，也因为影响不好。

    其他已经投奔或者是准备投奔大宋的人一看，哇，他们对念念不忘的燕云之地的人都这么狠，对咱们这些非亲非故的，会不会手软呢？

    对于这个问题，赵大锤一直想的是诱之以利。

    只要有足够的利益，你别说让他们服从大宋的管理了，你就是让他跪下叫爸爸，他们也能为谁先喊第一声打得头破血流。

    翁德馨想的是，服之以礼，或者是服之以理。

    让他们懂礼貌，懂得礼义廉耻，知道是非曲直，洗心革面，重新做人。

    都是奔着给他们治脑子去的，方法不同，效果也不一样。

    赵大锤的药效猛烈，见效快，但不能除根，说不定还有副作用。

    比如会不会有人不喜欢钱啊，比如有了钱的人会不会不服从组织了啊，再比如会不会有人端起碗吃饭，放下碗骂娘啊。

    这些可不是臆测，有将来的历史依据的。

    想想那些碧池嘴里的“最美风景线”，赵大锤就一肚子的火气，也对自己的策略不那么自信了。

    养出一帮白眼狼，宰起来还得费工夫，图啥？

    还是翁德馨的套路好啊！

    温水煮青蛙，凉水下面条。等你会过意来，已经被熬成糊糊了，你还反抗个毛线啊！

    就是用时太长，效率太低。

    指着翁德馨一个人教导，以他人品大爆发的速度计算，一年教出一百个合格的学生，想达到弟子三千就需要三十年。

    如果想教化万民，那就是一百年。

    目标再定大一点，教化一个州府的百姓，那就得是好几辈子的事儿了吧！

    “谁说翁兄是一个人？”赵不试这个二五仔，笑嘻嘻地往翁德馨身边一站，“在下不才，愿附翁兄骥尾。”

    呼啦啦，站出来一大堆人，全都往翁德馨身边一站，齐声喊道：“我等也愿意附翁兄骥尾。”

    这么多的人要攀附翁兄的尾巴，也不知道翁兄是什么品种的大尾巴狼，能不能带得动这么多人。

    “不行！我不能让你们去白白送死！”

    一个两个二愣子无所谓，就怕这一群二愣子热血上头，都跑去支援“贫困地区”了。

    人家需要你吗？

    你能给人家带去什么？

    别说都学翁德馨，跑去教人家子曰诗云的屁话。

    哪有那么多的闲人，哪有那么多的有钱人家会把孩子交给你教导？

    有那闲工夫，还不如跟他的老子娘学学怎么打猎捕鱼，或者是种田放牧。

    子曰是个啥东西，能吃吗？

    赵大锤的毒舌神功可不是吹出来的，那要是火力全开，没几个人能经得住。更何况，赵大锤说的都是实情。只不过这些整天钻在象牙塔里的士子们不知道，没见过。

    你以为你挑着一担文化去送温暖，人家就非得接受了？

    “圣人之言，乃至理名言，可教化万物……”一个士子反驳道。

    “能吃吗？”赵大锤回怼，“肚皮瘪瘪的，你让我去学习？”

    “你这怎么那句话都离不了吃？昔有颜回箪食瓢饮，犹不改其志……”

    “所以颜回后来饿死了，对吧？”

    看赵大锤如此羞辱圣贤，同学们无不义愤填膺。要不是看在他年幼无知的份上——主要是害怕他身后的护卫，早就对他饱以老拳，让他尝尝屁屁开花的滋味了。

    “你们也别不服气，就你们从书本上抄来的几句名人名言，放在日常管理中屁用不顶。”

    这话大家就不爱听了。

    你以为我们是死读书、读死书的两脚书橱？

    告诉你，德智体，呃不，我们不仅精通孔子，还精通老子，又钻研了韩非子，儒皮法骨，老庄为辅，套路都不少的哟！

    就我们这些人才，外放为官，最少也得是个七品知县！

    “就你们，直接当一个县的父母官？当个里正都够呛，还一天天的净想好事！”